Tabla de comparación de las confesiones de fe históricas: Capítulo 3

Comparacion

Westminster, Declaración de Saboya y Londres 1689. Del decreto eterno de Dios 1. Dios desde toda la eternidad por el más sabio y santo consejo de su propia voluntad, ordenó libre e inmutablemente todo lo que sucede; sin embargo, tampoco Dios es el autor del pecado; ni se ofrece violencia a la voluntad de las criaturas, ni se …

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Tabla de comparación de las confesiones de fe históricas: Capítulo 2

Comparacion

Westminster, Declaración de Saboya y Londres 1689. De Dios y la Santa Trinidad 1. No hay más que un solo Dios vivo y verdadero, que es infinito en ser y perfección, un espíritu purísimo, invisible, sin cuerpo, sin partes ni pasiones, inmutable, inmenso, eterno, incomprensible, todopoderoso, santísimo, santísimo, más libre, más absoluto, obrando todas las cosas según …

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Tabla de comparación de las confesiones de fe históricas: Capítulo 1

Comparacion

Westminster, Declaración de Saboya y Londres 1689. De las Escrituras 1. Aunque la luz de la naturaleza y las obras de la creación y la providencia manifiestan hasta el punto de que dejan a los hombres inexcusables; sin embargo, no son suficientes para dar ese conocimiento de Dios y de su voluntad, que es necesario para la salvación; …

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Catecismo Ortodoxo, Día del Señor 15

Día Del Señor, Estudios Biblicos

Preguntas: 36-38 36. ¿Qué crees cuando dices que Él «padeció»? R: Que durante toda Su vida en la tierra, pero especialmente al final de (l) esta, soportó tanto en cuerpo como en alma la ira de Dios contra el pecado de la humanidad, para que, por Sus sufrimientos, como el (m) único sacrificio propiciatorio, librara …

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Catecismo Ortodoxo, Día del Señor 14

Día Del Señor, Estudios Biblicos

Preguntas: 34-35 34. ¿Qué crees cuando dices que «fue concebido por el Espíritu Santo», y «nació de la virgen María»? R: Que el Hijo de Dios, Quien es y continúa siendo verdadero y (c) eterno (d) Dios, tomó la (e) naturaleza misma del hombre de la carne y la sangre de la virgen María, por …

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Catecismo Ortodoxo, Día del Señor 13

Día Del Señor, Estudios Biblicos

Preguntas: 32-33 32. ¿Por qué Cristo es llamado el Hijo unigénito de Dios, si nosotros también somos hijos de Dios? R: Porque solo Cristo es el Hijo eterno y natural del (o) Padre eterno, y (p) nosotros solo somos hijos adoptados por el Padre, por gracia, por causa de Cristo. (o) Heb. 1:2-3; Jua. 3:16. …

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Catecismo Ortodoxo, Día del Señor 12

Día Del Señor, Estudios Biblicos

Preguntas: 30-31 30. ¿Por qué Él se llama Cristo, es decir, Ungido? R: Porque Él fue ordenado por el Padre y ungido por el Espíritu Santo (c) como el principal Profeta (d) y Maestro, que (e) nos ha revelado el consejo secreto y toda la voluntad de Su Padre concerniente a nuestra redención; y como …

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Catecismo Ortodoxo, Día del Señor 11

Día Del Señor, Estudios Biblicos

Preguntas: 28-29 28. ¿Por qué el Hijo de Dios se llama Jesús, es decir, Salvador? R: Porque Él nos salva de nuestros (s) pecados; además, porque no se debería buscar ninguna salvación en ningún otro (t), ni puede ser encontrada en ninguna otra parte. (s) Mat. 1:21. (t) Heb. 7:25; Hch. 4:12 29. Entonces, ¿creen …

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Catecismo Ortodoxo, Día del Señor 10

Día Del Señor, Estudios Biblicos

Preguntas: 26-27 26. ¿Qué es la providencia de Dios? R: Es el poder omnipotente y omnipresente de Dios (h) por el cual Él sostiene (i) y gobierna con Su mano —por así decirlo— el Cielo y la tierra, y todas las criaturas que en ellos hay, de manera que lo que crece en la tierra, …

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Confesión de Fe y Doctrina

Confesiones

Con el propósito de mantener nuestra herencia dada por Dios y la fe una vez dada a los santos, y también para cooperar eficazmente con otras ramas de la iglesia de Jesucristo en expandir el reino de Dios, nosotros adoptamos las siguientes confesiones de fe: Nos adherimos a los credos históricos que expresan la regla …

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