1. Nuestros primeros padres, comienzan seducidos por la astucia y las tentaciones de Satanás, pecaron al comer el fruto prohibido. Dios se complació en permitir este pecado de su manera, de acuerdo con su sabio y santo consejo, habiéndose propuesto ordenarlo para su propia gloria.

1. Habiendo hecho Dios un pacto de obras y vida, entonces, con nuestros primeros padres y toda su posteridad en ellos, siendo seducidos por la sutileza y la tentación de Satanás, transgredieron voluntariamente la ley de su creación, y rompieron el pacto al comer el fruto prohibido.

1. Aunque Dios creó al hombre recto y perfecto, y le dio una ley justa, que habría sido para vida si la hubiera guardado, y amenazó con la muerte por su quebrantamiento, sin embargo, no permaneció mucho tiempo en este honor; Satanás usó la sutileza de la serpiente para someter a Eva, luego seduciendo a Adán, quien, sin ninguna compulsión, transgredió voluntariamente la ley de su creación, y el mandato que se les dio, al comer el fruto prohibido, que Dios se complació en permitir, de acuerdo con su sabio y santo consejo, habiendo propuesto ordenarlo para su propia gloria.

2. Por este pecado cayeron de su justicia original y de su comunión con Dios, y así murieron en pecado, y se contaminaron por completo en todas las facultades y partes del alma y del cuerpo.

2. Por este pecado ellos, y nosotros en ellos, caímos de la justicia original y de la comunión con Dios, y así murieron en el pecado, y se contaminaron por completo en todas las facultades y partes del alma y del cuerpo.

2. Nuestros primeros padres, por este pecado, cayeron de su justicia original y de la comunión con Dios, y nosotros en ellos por lo que la muerte vino sobre todos: todos muertos en el pecado, y totalmente contaminados en todas las facultades y partes del alma y del cuerpo.

3. Siendo ellos la raíz de la humanidad, la culpa de este pecado fue imputada, y la misma muerte en pecado y naturaleza corrupta transmitida a toda su posteridad, descendiendo de ellos por generación ordinaria.

3. Siendo ellos la raíz, y por designación de Dios en la habitación y el lugar de toda la humanidad, la culpa de este pecado fue imputada, y la naturaleza corrupta transmitida a toda su posteridad descendiendo de ellos por generación ordinaria.

3. Siendo ellos la raíz, y por designio de Dios, de pie en la habitación y en lugar de toda la humanidad, la culpa del pecado fue imputada, y la naturaleza corrupta transmitida, a toda su posteridad descendiente de ellos por generación ordinaria, siendo ahora concebidos en pecado, y por naturaleza hijos de ira, los siervos del pecado, los sujetos de la muerte, y todas las demás miserias, espirituales, temporales y eternas, a menos que el Señor Jesús los libere.

4. De esta corrupción original, por la cual estamos completamente indispuestos, incapacitados y opuestos a todo bien, y totalmente inclinados a todo mal, proceden todas las transgresiones reales.

4. De esta corrupción original, por la cual estamos completamente indispuestos, incapacitados y opuestos a todo bien, y totalmente inclinados a todo mal, proceden todas las transgresiones reales.

4. De esta corrupción original, por la cual estamos completamente indispuestos, incapacitados y opuestos a todo bien, y totalmente inclinados a todo mal, proceden todas las transgresiones reales.

5. Esta corrupción de la naturaleza, durante esta vida, permanece en los que son regenerados; y aunque sea perdonado y mortificado por Cristo, sin embargo, tanto él mismo, como todas sus mociones, son verdadera y propiamente pecado.

5. Esta corrupción de la naturaleza durante esta vida, permanece en los que son regenerados; y aunque sea perdonado y mortificado por Cristo, sin embargo, tanto él mismo como todos sus movimientos son verdadera y propiamente pecado.

5. La corrupción de la naturaleza, durante esta vida, permanece en los que son regenerados; y aunque sea perdonado y mortificado por Cristo, sin embargo, tanto él mismo, como sus primeras mociones, son verdadera y propiamente pecado.

6. Todo pecado, tanto original como actual, siendo una transgresión de la justa ley de Dios, y contrario a ella, trae, en su propia naturaleza, culpa sobre el pecador, por lo que está atado a la ira de Dios, y maldición de la ley, y así sujeto a la muerte, con todas las miserias espirituales, temporales y eternas.

6. Todo pecado, tanto original como actual, siendo una transgresión de la justa ley de Dios, y contrario a ella, en su propia naturaleza trae culpa sobre el pecador, por lo que está atado a la ira de Dios, y maldición de la ley, y así sujeto a la muerte, con todas las miserias, espirituales, temporales y eternas.